为人为师为学，为此三样须常怀羞愧之心

如果一个人容易犯错误，屡教屡犯，他是应该羞愧的。注意，不是说完美与否，是犯错误。教师在为人、为师和为学三个方面都是最容易犯错误的，因此要常怀羞愧之心。

操教师职业，而违法犯罪的，可能要比其他职业少，但是违德违心的最多。造成违德违心的原因，是有便利，但便利语涉主动，应该用表现被动的词语，如“压迫”。便利就是缺口，有缺口，各种资源自求涌入，涌入形成压迫，压迫职责人士接纳及消化这些资源。缺口由权力与专业信息造成。权力自上而来，专业信息是专门从业者的权力消息；而不是智慧与学问、识见。在现在的情境之中，若要避免违德违心，则几乎没有可能。若承认这一点，则几乎所有教师，都曾违德违心。人不犯罪不违法者免不了违德违心，不违德不违心者即违命。违德违心违命，对于教师来说，都不好。依其利害，可以顺逆排序。以害来讲，违命最甚；违德违心其次。以利来论，违德违心一定有利；违命一定不利，因此违德违心利过违命。教师比人家违德违心既多，那么每日都要感到羞愧。

以大学标准衡量，中学教师欠缺为学。以中学教师工作特征来看，中学教师不要为学。初高中属于中等教育阶段，可以应用，可以实践，可以传授，不求突破，不求创造一门新学问。不要要求其为学，因为工作任务与学者不同。要求他们总结工作经验可以，予其为学的任务就属张冠李戴，闹出来的一定是笑话。现在听报告，开教研会议，观摩说课，表演很多。一般人经历得不多，所以保守说，就是很多。云“用了什么办法，达到什么效果”，这种滥调，不知什么岁月已经用过用足用夸张，今天还在用，不堪的是用在了教育教学中。这个行业是不能用的；但是用了又是最不好检验的——因为时效。因此教师每日又要感到羞愧。

为师好讲。根据自己的智识，应当有所克制。不要做一世师，做一朝师即可满足。往往我们连一朝师都难当。月初上海师范面试师范生，报章大肆报道，说学生此时说了真话：。这个其实大家都知道。只是平时可能问错了地方。真话一直在我们身边，说真话的关键是找对地方。与亲人一起，亲人之外的真话就说出来了，与朋友在一起，朋友之外的真话就出来了，离开了办公室，有关办公室的真话就说出来了。只要保护说真话的人，真话就会来。这是临时发感慨。正题是中学教师为师仅仅把自己当作一程路上的一个向导即可。偏偏教师讲的，正确的话太多，太正确不免可疑及无用，因此教师每日又要感到羞愧。

教师想要开心求智逐真，那就只好违命，违命对平凡的人生不利，容易招致现世的刁难，可是要追求智慧与学问、识见，还有德行高尚，那么违命是必须的。选择乖违哪种，都各有利弊不同。教师可以自行选择。但从事实来看，许多行为难以追索各个方面的合理性，假使合情，倒反而更加值得质疑，于是几乎每一个教师，都经历过违德违心的阶段。那么结论是：违德违心在事实上可能成为违命的基础。需要强调的是，违德违心发展成违命只是可能，其中自也不尽有必然的因果联系，然而肯定存在的仍旧只是简单事件发生的时间先后。教师如果违命，那么是否还要感到羞愧？那么就不必要了。（附中 王  磊）