读了上海外国语大学校报《学习新生段军鹏自强自立精神》（见07年10月10日409期第三版）报道后，不禁浮想联翩。非常赞赏段军鹏等同学特立独行的助学精神。本来，卖菜与其它形式（如帮食堂收拾餐桌）的助学劳动没有什么不同，都是自食其力，有什么可羞颜、非议的？但社会偏见和舆论压力，对拉车卖菜与做家教、推销化妆品就是不能同等看待。将卖菜与收破烂视为低贱而不屑。要冲破这道横亘眼前的世俗篱笆墙，对小青年特别是高才生来说，谈何容易，需要过人的胆识和勇气。

笔者父亲是个旧社会的交通警察，新中国成立后，由于目光短浅，不舍离家，他放弃了组织上保送北京读革命大学的深造机会，因而失去了工作，无奈靠贩卖蔬菜维持家庭生活。听邻居大婶说，父亲初次卖菜，由于固守着吃皇粮的身份，抹不下公务员的脸面，挑着菜担怎么也喊不出口，只有走到人家少的弄堂才敢喊几声。所以，他的菜基本都是满担出门满担而归，成为邻里的笑谈。这个故事说明，一个名校大学生为了减轻家庭负担，敢于挑战偏见，走街串巷卖菜助学，其精神实在可圈可点，难能可贵。

家境不裕没什么丢人，一没吃嗟来之食，二没贪不义之财，自力更生，正大光明。出身微寒之于个人成长并非坏事，苦难可以磨练一个人的意志，激励自立精神。古谚云：“天欲祸人，以微福骄之；天欲福人，以微祸儆之。”“自古雄才多磨难，从来纨绔无伟男。”贫穷不可怕，可怕的是无良失德，可怕的是没有志向。富也不必羡慕，来路正当的，是人家的本事；来路不正的，如社会上大大小小的贪官奸商，或仗权力寻租，贪污受贿；或靠诈骗有术，敛财暴富。殊不知“阔气与纵欲和掠夺（包括隐蔽的形式）是近邻，乐和阔是来于他人的苦难。”（张中行语）应该予以鄙视与谴责！在当下消极的生态背景下，贫困大学生洁身自好，坚守道德，卧薪尝胆，励精图治。这样的学生，是民族未来的脊梁，可敬可佩，前途光明。

80年代中期，有部记录片笔者印象极深。片中的主角是一个澳大利亚在校大学生，他拒绝父母所赠的小轿车，执意要用课余时间到餐馆打工挣钱买一辆属于自己的车。这位有志青年的理想最终实现了。他觉得自己自立了，在同样自立的同学面前感到很光彩。澳国青年是这样，其它西方国家皆然。子女年届18岁，父母的养育使命和社会责任已完成，要求子女离家学会独立生活，闯出一爿属于自己的天地。这不是父母的冷血，而是“授子以渔”的大爱，是给子女人生的“第二次断奶”。君不见，动物世界的狐狸妈妈对已成年恋家不走的子女，将它无情的逐出洞穴，也是基于这种大爱。反观我们的国情，那句“学好数理化，不如有个好爸爸”的顺口溜至今盛行于世。正是这种可悲的“啃老文化”，逼得为官父亲铤而走险，以权谋私，自毁前程；逼得农民父亲因付不起学费服毒上吊。家长和子女之间，一个舐犊情深，恨不倾其所有；一个“啃老”为福，习以为常，沾沾自喜，荣辱不分!

老话说得好：千岁的爷娘保不了百岁的儿女。儿孙自有儿孙福。愿中国的父母们鼓励子女自立自强，摒弃传统的“畸形之爱”吧！（笙歌）